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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四章 己的異象, 第四章 己的異象 包括 罪、己和世界, 己是身體的仇敵 是 我再說,我們需要有關己的異象。我要懇勸你們為著這件事禱告。願 主憐憫我們,給我們有關己的異象。, 己是基督身體建造最大的難處 是 我們要倚靠主,就必須倚靠身體。我們若倚靠身體,就也會倚靠主。 你可能不知道為什麼沒有主同在的深切感覺。你之所以沒有主的同 在,是因為你與身體隔絶了,因為你與身體的肢體沒有正確的關係。 你要竭力被建造起來,並與身體有對的關係。你若與身體是對的,並 且被建造在身體裡,就必定覺得主的同在。, 前言 是 我們若要看見己的異象,就需要仔細留意馬太十六章二十一至二十六 節,路加九章二十三至二十五節,以及創世記三章一至六節。, 第四章 己的異象 包括 主不看重我們所作的,乃看重我們倚靠祂, 讀經 是 馬太福音十六章二十一至二十六節,路加福音九章二十三至二 十五節,創世記三章一至六節。, 第四章 己的異象 包括 己的來源, 第四章 己的異象 包括 己是身體的仇敵, 第四章 己的異象 包括 讀經, 看見己的異象,恨惡我們向主和身體的獨立 是 主和身體乃是一。你若倚靠主,就是倚靠身體;你倚靠身體,就是倚 靠主。你若是向身體獨立,不管你想作多少好事,你向着主自然而然 是獨立的,並且是在己裡。不僅如此,因着你在己裡,你還是與撒但 結合的。在這‘公司’裡,己是經理,而撒但是總裁。, 第四章 己的異象 包括 撒但、心思、己、以及天然的生命, 撒但、心思、己、以及天然的生命 是 馬太十六章二十一節告訴我們,耶穌‘指示祂的門徒,祂必須往耶路 撒冷去,受長老、祭司長和經學家許多的苦,並且被殺,第三日復 活’。 當彼得聽到這話,‘就拉祂到一邊,責勸祂說,主阿,神眷憐 你,這事絶不會臨到你。’(22。)耶穌轉過來,對彼得說,‘撒 但,退我後面去吧!你是絆跌我的,因為你不思念神的事,只思念人 的事。’(23。)然後耶穌對門徒說,‘若有人要跟從我,就當否認 己,背起他的十字架,並跟從我。因為凡要救自己魂生命的,必喪失 魂生命;凡為我喪失自己魂生命的,必得着魂生命。人若賺得全世 界,卻賠上自己的魂生命,有什麼益處?人還能拿什麼換自己的魂生 命?’(24~26。)這裡的‘魂生命’,希臘文是psuche,樸宿克,意 魂。新約說到神聖的生命,永遠的生命,神的生命,是用zoe,奏厄; 說到魂生命,卻是用樸宿克。, 己的來源 是 身體變成了肉體,而魂變成了己。這兩種改變那一種先發生?這問題 的答案可見創世記三章一至六節。這裡我們看見,夏娃把善惡知識樹 的果子吃進她身體裡以前,撒但的思想、心思就已經注射到她的魂 裡。撒但來到夏娃面前,目的就是要把他的思想放進她的心思裡。撒 但乃是藉著對她說話來作這事。他說,‘神豈是真說,不許你們吃園 中所有樹上的果子麼?’(1。)這是引動夏娃的心思,於是夏娃回答 撒但;(2~3;)她一回答,她的心思就被撒但思想的‘餌’‘鈎 住’了。, 己是身體的仇敵 是 看見有關己的異象,與身體很有關係。今天我們是在主的恢復裡,而 主的恢復至終要來到這件極重要的事上,就是建造基督的身體。身體 的仇敵就是己。身體最大的難處、最大的攔阻和反對,也是己。我們 只要有了己,就沒有身體。我們有了身體,就沒有己。為了使身體建 造起來,己,就是獨立的魂,必須受對付。己是獨立的‘我’。當我 們獨立時,我們就是在己裡,身體不見了,我們也沒有平安。, 己的來源 是 己的來源是什麼?神既然沒有創造己,那麼己是從那裡來的?為了幫 助我們回答關於己的來源這問題,我們要來看身體與肉體的不同。, 第四章 己的異象 包括 看見己的異象,恨惡我們向主和身體的獨立, 第四章 己的異象 包括 己-撒但的具體化身, 己的來源 是 撒但沒有來到夏娃那裡與她爭論,或說話攻擊她;反之,他表現得很 好,要來‘幫助’她。夏娃回答撒但的問題,說,‘園中樹上的果子 我們可以吃;惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說,你們不可吃,也 不可摸,免得你們死。’(2~3。)這時,夏娃已經被撒但捉住了; 撒但用夏娃的話作他的根據,對夏娃說,‘你們不一定死,因為神知 道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。’(4~ 5。)撒但似乎是對女人說,‘我在這裡是你的好朋友,告訴你一個秘 密。神是在愚弄你。你若是吃了這棵樹上的果子,就會像神一樣。’ 面對這從撒但而來的突擊,夏娃的心思受到了侵襲。撒但的思想注射 到她裡面,她的心思就被撒但的思想所毒化。之後,她的情感被挑 動,她‘見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的, 能使人有智慧’。(6上。)接着,她運用意志作了決定,要吃善惡知 識樹上的果子。於是她‘就摘下果子來吃了’。(6下。)到這時候, 她魂的每一部分-心思、情感和意志-都被毒化了。, 己-撒但的具體化身 是 我們需要對這四件事有深刻的印象:撒但、心思、己、和天然的生 命。魂就是天然的生命。天然的生命就是己。己是在心思裡,心思又 被撒但佔有。因此,己是撒但的具體化身。, 撒但、心思、己、以及天然的生命 是 在這幾節裡,有四件東西彼此密切相聯:撒但、心思、己、和天然的 生命。在二十三節上半,耶穌對彼得說,‘撒但,退我後面去 吧!’然後祂又說到心思:‘因為你不思念神的事,只思念人的 事。’(23。)接着,二十四節說到己,二十五和二十六節說到天然 的生命,這裡稱為魂生命。魂生命或天然的生命就是己,己在心思 裡,而心思是被撒但佔有的。